مه ! ألا تقصر عن عمه ، أنت به لما أنت به ؛ إلى من ويلك أسلت / سيلك ، وشمّرت عن السير ذيلك ؟ وأجلبت رجل سفهك وخيلك [ 1 ] ، ما انتفخ سحرك ، حتى نفح بما نفح وشلك لا بحرك ؛ لقد دانيت ما ليس بالمتدان ، وعاليت ما ليس لك به يدان : المعاطس [ 2 ] السمر القمر ، لا الزّعر المعر [ 3 ] ، الصّبر الخبر ، العقر الوقر ، إذا ركبوا : تحرّقت الأرض واليوم قرّ [ 4 ] طالوا أمما ، وأدركوا الطوائل أمما ، وفضلوا أحسابا وأمما ، وشرفوا أنفسا وهمما : لهم شيمة لم يعطها اللّه غيرهم [ 5 ] ليسوا بناتجي عفاء ، ولا ناسجي مسح عفاء [ 6 ] ، ولا من استثفر بقردة [ 7 ] ، ولا استحلّ خنازير وقردة ، ولا من اغتذى الجرّيث [ 8 ] ، ولا من اشتوى جرذ اللغيث [ 9 ] ، ولا من قارن بين ثيرة [ 10 ] ، ولا من امتطى ظهر عيرة [ 11 ] ، / ولا من أثار عن النقع المثار ، ولا من شدّ الحلبة ، ليشرب الجفنة والعلبة ، بل يشدّون العمائم ، وينجعون الغمائم ، ويرتدون الرّدينيات ، ويستجيدون اليزنيّات ، ويفتلون الربذيات [ 12 ] ، ويتقلّدون الهنديّات ، ويظاهرون التّبعيّات ، ويغزون الرّبعيّات ، ويتوشّحون المعلمات ، والموشيّة المنمنمات ، يجرّون أهدابها ، ويلحفون الأرض هدّابها ، ويلبسون للحال لبوسها ، إما نعيمها وإما بوسها :

--> لفظة « الطريق » ، كأنه شرح للكلمة . [ 1 ] ب : وحملك ؛ م : وجملك ، وفوقها : « وخيلك » بخط دقيق » . [ 2 ] ب م : المفاطس . [ 3 ] المعر : جمع أمعر ، وهو الذي ذهب شعره كله . [ 4 ] عجز بيت لامرئ القيس ( ديوانه : 154 ) وصدره : إذا ركبوا الخيل واستلأموا . [ 5 ] صدر بيت للنابغة الذبياني ( ديوانه : 56 ) عجزه : من الناس والأحلام غير عوازب . [ 6 ] العفاء : جمع عفو ، وهو الجحش : العفاء : الوبر . [ 7 ] استثفرت المرأة : شدت فرجها بخرقة إذا غلبها سيلان الدم ؛ القردة : نفاية الصوف أو الكتان وما شابههما . م : استنفر . [ 8 ] ب م : اغتدى الخريت . والجريث : ضرب من السمك يقال له أيضا الجري ، وقيل : إن عليا نهى عنه . [ 9 ] ب م : استوى حرد اللهيب ، واللغيث : الطعام المخلوط بالشعير . [ 10 ] الثيرة : جمع ثور . [ 11 ] العيرة : جمع عير ، وهو هنا الحمار الأهلي . [ 12 ] ب م : الرانديات ؛ والربذيات : نوع من السياط .